论达芬奇镜像理论与诗画的比较_达芬奇镜像理论

摘要:达芬奇是文艺复兴时期的杰出画家。他不仅在绘画上取得了巨大成就,而且提出了著名的文学理论“镜论”。他认为艺术家应该将经验的镜子与灵魂的镜子结合起来表达自然。同时,艺术源于自然,应该高于自然。他根据镜像理论,提出了诗画理论,比较了诗画。达芬奇的文学理论对西方美学产生了重大影响达芬奇画论书评,为艺术比较开创了先例。

关键字:达芬奇,镜子论,诗画比较,影响力

文艺复兴时期是欧洲文学史上最重要的时期。它出现在意大利。在此期间500电竞 ,许多伟大的艺术家和思想家出现了,莱昂纳多就是其中之一。他的《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》是伟大的艺术作品。此外,他在雕塑,解剖学等其他领域也有很高的成就。其中最重要的是他的文学理论。达芬奇的文学理论非常丰富,大致可分为两部分:镜像理论和按内容划分的诗画比较,主要体现在“绘画理论”和“注释”上。艺术创作实践和科学实验是他美学思想的坚实基础达芬奇画论书评,并且他已经进行了充分的哲学思考。莱昂纳多认为的问题具有特定的针对性,代表了文艺复兴时期最成熟的艺术美学,并且都具有文艺复兴时期人文关怀的特征。

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一、“镜子说”

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“镜像理论”是列昂纳多提出的最重要的文学理论。达·芬奇拒绝了绘画的神学理想主义观点,因为它基于感知经验和视觉。根据简单的唯物主义反射理论,他认为绘画是唯一可以模仿自然的事物,因此画家必须向自然学习。在此基础上,达芬奇提出了著名的自然艺术复制“镜论”:“画家的心应该像一面镜子,总是表现出他所反映的事物的色彩,并尽可能多地吸收前面的事物。图片。知道。除非您拥有一种无所不能的艺术品,它可以用您的艺术来描述自然界创造的所有形状(如果您不看它们并且在心中不记得它们快乐8电竞 ,那么您就无法做到)这样),您就不值得成为一名优秀的画家...画家应该研究普世性,更多地思考眼睛所看到的事物,并使用构成一切事物的美丽部分。心灵将像一面镜子,真实。大地反映了眼前的一切,就好像它是第二自然。” [1]达芬奇认为艺术应该源于生活,模仿自然。好的艺术品应该是一面镜子,可以更好地表达生活并帮助人们了解现实世界。达芬奇在他的画作中完全遵守了他提出的“镜子理论”。例如,他的作品《最后的晚餐》是反映生活的一面镜子:“达·芬奇独具匠心,将十二个门徒放在一起,并在听完这句话后通过他们的不同动作和表情表达了这些门徒的差异。他们中的一个震惊地从座位上跳下来,有的愤怒地用刀子惩罚叛徒,一个有罪的良心犹大,表情慌张,一只手拿着一个可鄙的钱包,身体不由自主地向后靠,完全站起来。暴露出贪婪,卑鄙,奸诈,险恶的内心世界,在这幅画中,既有激动人心的场面,人物之间复杂的关系,又有深刻的历史内涵和心理描写,观众可以感受到作者的深刻生活,并创造出具有高度艺术性和真实性的典型形象。” [2]从莱昂纳多的论点及其作品中可以看出,指导自然是镜子的第一要义。画家应使用镜子作为他的老师,以真正模仿现实生活。

除了向自然学习,“镜像理论”的第二个本质是超越自然。艺术家不仅故意盲目地描绘自然世界,而且还添加了个人的“灵魂镜像”。 “达芬奇明确提出了艺术是第二自然的学说,并要求画家与自然竞争以击败自然。艺术创作的主动性和创造性是镜像理论的第二含义。” [3]

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创作时,艺术家不应纯粹表达自然,而应使用艺术手段表达生活中不易发现的善良或丑陋,以帮助人们更好地理解现实。艺术创作的主动性和创造力在于,艺术家创作作品时要模仿自然,渗透到自己的真实生活体验中,体现出艺术家的思想和个性。艺术家应该对自己在现实生活中所看到的事物赋予自己的情感,然后对其进行描绘,从而使观看者获得最真实的感受并实现艺术的真实感。从中也可以看出,达芬奇批评了只知道模仿自然的艺术行为。 “镜子一词有两层含义:一是利用内心的镜子真正地反射你面前的一切,在画家的心中表达自然。画家只有这样才能学会自然,超越自然。第二是使用镜子批评那些只从外观上模仿的创意趋势。” [4]尽管达芬奇强调艺术模仿了现实,但它不能机械地复制物体。为了通过个人艺术表达现实的普遍性,强调画家的主动性和创造力应该在事物中发挥作用。莱昂纳多认为:“绘画是自然界可见事物的唯一模仿者……它是自然界的合法女儿,因为它是自然界产生的。” [5] p17基于此,莱昂纳多提出了著名的诗画理论来表达“镜子论”。

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二、诗画比较

由于达芬奇认为绘画是唯一可以模仿自然事物的东西,因此他提出了诗画理论。一般来说,他认为绘画比诗歌能更好地表达自然。 “绘画涵盖了自然的所有形式光大彩票 ,诗人除了事物的名字外一无所有,而且名字不像形状那样普遍。” [6]在莱昂纳多看来,绘画可以描述自然界的所有存在,而诗歌只能描述事物的名称,而不像事物的形象那样直观和真实。具体来说广西快三 ,诗与画的区别如下。

首先,绘画和诗歌的媒介不同。绘画可以显示在观众面前,这样观众就可以直观地感受到画的本质,并真正接受某些物体的存在。诗歌以听觉的方式表达了事物的情感。与绘画相比,模仿自然有一定的局限性。诗歌在表达语言方面胜于绘画,绘画在表达自然和生命方面胜于诗歌。其次,绘画与诗歌之间的交流方式是不同的。诗歌使人们通过语言感受到诗歌的意义。绘画使用艺术家的逼真的图像使观众感受到生活和自然。在传播手段上,绘画胜于诗歌。同样,绘画和诗歌各有其局限性。尽管绘画不能给人以听觉上的享受,但是绘画可以给人以直观的感觉。诗歌依赖想象力,想象力的美丽不如肉眼所见。绘画和诗歌就像物体和物体的阴影,因为事实和想象力就像物体和物体的阴影。事物是天生的,过多的想象只会使事物失真。最后,绘画和诗歌具有不同的艺术接受角度。人们从他们的眼睛中收到绘画,从他们的耳朵中收到诗歌。 “达芬奇相信绘画是最崇高的感官器官-眼睛,而眼睛是通向灵魂的窗口,而诗歌则是次要的感官器官-耳朵。如果诗人称绘画为愚蠢的诗,那么诗歌可以从效果的角度来看,一幅画可以产生协调的比例,就像齐声唱歌一样,但诗歌却不能,因此,您必须分别描述构成整个图片协调性的各个部分。结果就像在听音乐时在不同时间听到不同的声音。根本没有和谐感,因此绘画比诗歌高。” [7]眼睛和耳朵从不同角度接受艺术品。耳朵只能将诗歌分为片段,并分别接收它们,而眼睛则可以直观地整合事物。接受可以使人们感受到整体的美丽。眼睛是心灵的窗口,它可以向人们描述所有自然事物,而耳朵是聆听眼睛再次看到的事物,因此自然不如眼睛看到的好。因此,依靠耳朵传达美的诗歌并不像眼睛看到的那样自然。

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